宮廟正後方是風水最差的位置,真柏文人樹型

【風水特輯】住在宮廟、佛寺附近更能受到神明保佑嗎？對人有什麼影響？

（圖片提供／幸福空間）喜歡拜拜的人什麼都拜，什麼都不奇怪，除了正神大廟，還有奇石、老樹、歷史人物、無主屍骸、未出嫁而亡故的女性姑娘，都願意建廟來祭拜，台灣的宮廟種類很多，有陽廟也有陰廟，陽廟就是菩薩、神明居住的地方；而陰廟就是特殊事件死去的亡靈們被祭拜的地方。那麼，住在佛寺、宮廟附近是好還是壞、會不會更能受到神明保佑？現在就告訴大家! 文章目錄住在佛寺、宮廟附近會有影響嗎？靈界朋友為何喜歡圍繞在大廟的周圍？如果住在寺廟附近，如何化解、改善？住在佛寺、宮廟附近會有影響嗎？許多佛寺廟宇會蓋建在住宅區附近，究竟對住在廟宇周邊的人們，有哪些影響： 1.住在廟宇正後方：家中男性的工作會不順利。 2.住在廟宇正前方：家中長輩的身體狀況不佳。

聰明和無知的建造者(字字珠璣——細讀馬太福音)

一種是聰明人，把房子蓋在磐石上：這種建造者聽見耶穌的語，就照著去行，他會付諸行動。另一種是無知的人，把房子蓋在沙土上；他也聽到耶穌的話，卻没有照著去行。兩種房子都遭受暴風兩侵襲；豪雨降下，大水沖來，狂風吹打在房子上。蓋在磐石上的房子屹立不搖，但蓋在沙土上的房子倒塌了。同樣的情形也發生在聽到耶穌教訓的人身上。那些遵行教訓的人，雖經歷生命的風兩也不動搖；但聽到耶穌的話卻不去行的人，將被生命的風雨擊垮，他們的「房子」必定崩塌，而且倒塌得很大。耶穌的兄弟雅各（加一19）也說出類似的話：只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。

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面相｜人各有「痣」11種嘴唇痣代表不同運勢這裏長痣超級富貴

11種在嘴唇附近不同位置的痣所代表運勢【1】嘴的左下方在人中的左側、口的左下方有痣的人是極度勤奮、又真誠的人。他們有容易吸引人的氣質，亦很受異性歡迎。另外，他們對時尚有濃厚興趣，極有個性。【2】嘴的右下方在嘴右下方的痣代表强大的精神力。這個位置有痣的人是食欲旺盛、精力充沛的人，在工作方面亦很成功。因為很有領導才能，在職場上也會活躍在帶領團隊的位置。他們在食方面也很執著，除了食之外有不少人喜歡鑽研廚藝。【3】嘴的左上方嘴的左上方有痣的人佔有欲極强，特別是對錢財非常執著，即使是家人也未必會願意分享。尤其是顔色較淺、形狀不均的痣被稱為「死痣」，這種人對錢的依戀更是病態。【4】嘴的右上方這個位置有痣的人有很强烈想要為社會作出貢獻的願望。

【夢見房子裝修好了】夢見房子裝修的好漂亮

夢見裝修自己房間，意味著於自己不夠，家庭生活中會出現矛盾，應該和家人相待。夢見裝修，是裝飾材料房間遮蓋起來，意味著虛飾和遮掩。夢見家裡裝修，意味著於自己不夠，家庭生活中會出現矛盾，應該和家人相待，表現夢者害怕失去心理。

《奇门遁甲》六仪击刑（六击）

（一）六仪击刑概念六仪击刑简称六击，也就是"地支相刑"概念在奇门局里的应用。我们知道戊、己、庚、辛、壬、癸六支军队称"六仪"，如果六军布防的位置不对，就存在被打击的风险。比如戊如果出现在震木宫就存在危险，称为"戊六击"，因为戊为甲子戊，甲子戊的地支子与震木宫的地支卯是地支相刑（子卯相刑）。子水是阳水，卯木是阴木，男的生女的是不可能的，是无理之刑，所以戊军在此地是危险的，只要震木宫有戊，那么就要在旁边标注戊六击。戊通常代表钱财，如果戊被打击了，那就要破财了。同理，甲戌己的戌与坤土宫的未相刑（未戌相刑），坤土宫是"己六击"，己就是凶的。甲申庚的申在艮土宫与寅相刑（申寅相刑），申金克寅木，所以艮土宫有"庚六击"。

清明節拜拜要準備什麼？清明祭祖、掃墓、靈骨塔祭拜流程與禁忌

禮成收拾供品：祭拜的雞蛋將蛋殼打碎、剝掉並撒在祖先墳墓上，象徵「脫殼新生」、脫胎換骨。另外離開始可留下一些紅龜粿、草仔粿給管理墓園的人或當地小朋友吃，也有「祖德流芳」之意。靈骨塔祭拜：隨著環保意識抬頭，民眾逐漸選擇火葬（進塔）、花葬、海葬等方式，從精神和意義上來說，與傳統清明節拜拜掃墓的方式不同，因為沒有雜草叢生的疑慮，所以祭祀的流程相對簡單。進塔者，若信奉傳統宗教者，壽金要準備兩份，一份是拜地藏王菩薩，一份拜土地公，另外也要準備銀紙祭拜祖先。拜拜順序如下：擺上供品：在擺放供品之前，先到祖先的塔位打個招呼，再將供品放在靈骨塔共用桌上。拜地藏王與土地公：焚香（三柱香）向納骨塔的守護神地藏王菩薩或土地公祭拜，表達感謝神明守護祖先、指引先人修行之意。

【全球史中的生物与人】牛：寓意和牛文化

（二）牛与人类相伴近万年，不同地区、不同民族的人们把对牛的种种情感融入生活的方方面面，赋予牛广泛的寓意。牛作为人类最忠实的陪伴者，充满了对人类的温情，因而自古以来就被赋予勤劳和奉献的寓意，并因此被人们所崇敬和喜爱。尤其是在我国古代，利用被驯化的牛和铁犁耕地实现了我国农业的一次技术变革，奠定了中华农耕文明的基础。随着"牛耕"技术逐步推广，农业劳动生产率大幅度提高。在这一过程中，牛总是一步一个脚印，默默地开垦荒地，不停地辛勤耕耘，因此人们把吃苦耐劳、攻坚克难和无私奉献的精神比喻为老黄牛、拓荒牛和孺子牛。由于牛有着宽大的骨架和健壮的肌肉，从远古时代起就成为力量与勇气的化身。在我国，中华文明始祖之一的炎帝就是人身牛首、力大无穷的形象，被誉为战神的蚩尤也是"人身牛蹄""头有角"。